Thứ Hai, 26 tháng 10, 2020
Thứ Ba, 20 tháng 10, 2020
Thứ Hai, 19 tháng 10, 2020
Thứ Bảy, 10 tháng 10, 2020
Đỗ Văn Bình - 1 tháng 10 năm 2020 (15 / 8 . âl ) lúc 20:39 - Đã chia sẻ với Bạn bè 
Đã chia sẻ với Bạn bè
NHÂN DỊP TẾT TRUNG THU CANH TÝ 2020, ĐỖ VĂN BÌNH XIN ĐƯA LÊN 02 TRONG SỐ 12 CHƯƠNG CỦA "TRƯỜNG CA TIỀN SỬ VIỆT NAM" ĐỂ KÍNH NGƯỠNG PHỤNG THƯỢNG VÀ KÍNH MỪNG SINH NHẬT "NGÀI XÍCH QUỸ QUỐC TỔ - NAM PHƯƠNG BẢN TỔ - ỐC TỔ KINH DƯƠNG VƯƠNG":
… Chương 5: SA MÔN PHẬT GIAÓ VIỆT CỔ - QUỐC ĐẠO NƯỚC XÍCH QỦY …
Trở lại thời ấy mạch nguồn
Cha truyền con nối sắt son định rồi
Đế Minh khi mới ở ngôi
Có vợ chính thất, tên Người “Ngoan Nguy” 104*
Dòng “Thần Long Đỗ” 105* ân - uy
“Vân Lôi” 106* quê gốc, thiên di Tây Hồ
Nghi Tàm - Xuân Đỉnh điểm tô
Nông - Ngư phát triển Ngõa Hồ lâu nay
Đạo sinh Tạo Hóa sắp bày
Khuê Thư Nguyễn Đỗ, đến ngày chuyển cơ
Duyên Trời kết tóc xe tơ
Sao Ông Nguyệt Lão lập lờ anh - em? ! 107*
Lòng ngay gửi chốn cửa Thiền
Trung trinh hướng thiện, dẫu duyên bẽ bàng
Nguyễn Minh Khiết - Đỗ Đoan Trang 108*
Ông - Bà sinh một Hoàng nam khác người
Nguyễn Quảng - Lộc Tục 109* ra đời
Tiết rằm tháng tám (15/8 âl)* sáng ngời ánh trăng
Gió Thu nâng cánh Chim Bằng
Đung đưa trái bưởi tròn căng , trĩu cành
Động Tiên núi đá mây xanh
Tuổi thơ nhuần thấm Đạo hành Thiện Duyên ...
Mẹ cùng các Cậu quan chiêm
Cửa Thiền Khai Ngộ một miền Linh Quang
Gốc từ “Đạo Dịch” ánh vàng
Nâng tầm Tuệ Giác Pháp Đàn độ sinh
Sa Môn Phật Giáo Việt 201* mình
Sa Bà Giáo Chủ 202* đăng trình từ đây
Phú Lão-Lạc Thủy Duyên may
Hoà Bình gốc cổ nơi này truyền xa
Xưa đến nay niệm Phật Bà
Bồ Tát Hương Vân Cái 203* - dân ta theo Người ...
Thuở ấy Xích Quỷ đẹp tươi
Ba Vương hòa hợp, Đạo - Đời hỗ tương
“Ốc Tổ” là bậc Thánh Vương
Phong Đô đắc địa muôn phương tụ về
Bồi hồi Cực Lạc nhớ quê
Đến đây Đạo Việt nẻo về Giác Tâm
Hoằng khai gốc phải ươm mầm
Kinh Dương Vương quyết nâng tầm dựng xây
“Đại Bi tự” 223* Ba La đây
“Lôi âm Bảo Sái” nơi này “Đế Kinh” 224*
Vua muốn Giáo hoá quần sinh 202*
Thỉnh Mẹ từ Động Tiên linh200* Đạo hành
Mênh mông mây trắng - đồng xanh
Chùa xưa hiển hiện Cửa Lành mở ra
Bao người theo “Bụt” (Buda) 226* lại qua
“Sa Bà Giáo Chủ” 202* chính Bà nơi đây
“Bà La Môn” 227* cũng Đạo này
Đất “Tam La”cổ 228* - chùa nay đâu rồi ?!
Còn đây Miếu - Mộ Người thôi
“Bát Nhã Ba La Mật” 229 muôn đời Tâm Kinh
“Yết Đế, Yết Đế” Đạo mình
“Ba La Yết Đế” Tâm Minh Ngộ rồi
“Ba La Tăng Yết Đế” thôi
Bên kia Bờ Giác, luân hồi sạch không
“Bồ Đề Sa Bà Ha” đồng
Thành tựu Tuệ Giác liên thông Niết Bàn
“Ma Ha Bát Nhã” siêu phàm
“Ba La Mật”, Phật Mẫu đàm “Tâm Kinh”
Vô Thượng Thần Chú Đại Minh
Chuyển Pháp Mật Tạng: Tâm mình “Öm Lam!”
Rằng “Nam mô” sạch cõi phàm
“Tát đa nẫm tam miệu tam một đà” “
Câu đê nẫm đát điệt tha”
“Án Chiết Lệ Chủ Lệ” ta sáng lòng
“Chuẩn Đề Sa Bà ha ! ” thông
“Bộ Lâm!” Minh Định sắc không Tịnh Đàn . . .
Chúng sinh chẳng kể hèn sang
Tín thành Tâm niệm, vẻ vang nẻo về
Qua được bến Giác - bờ mê
Nhờ Hương Vân Cái - Chuẩn Đề Mẫu đây
Biết bao Chư Phật sau này
Thành tựu Tuệ Giác, tỏ bày tri ân
Tháng tư ngày tám (8/4 âl) xoay vần
Đản sinh Phật Mẫu Hương Vân đến ngày
Hoá nhật rằm tháng bảy (15/7 âl) nay
“Vu Lan” – “xá tội” tích này mà ra ...
Phật Mẫu còn tám (8) em mà 230*
Phò Vua dựng Nước mở ra đổi đời
(“Con cóc là Cậu Ông Trời
Ai mà đánh nó thì Trời đánh cho !”) 231 *
“Bát Bộ Kim Cương” 230* công to
Pháp - Bảo - Điền khí luyện lò dụng công
Đánh Ma Mạc, giữ non sông
Tử Di Sơn có góp công tám (8) Ngài
Vũ khí đồng kết đức tài
Trong ngoài phối hợp nối dài chiến công
Trống Đồng báu vật Tổ Tông
Quốc - Nhân - Thiên - Địa, đủ trong đấy rồi
Bốn bên mặt trống cóc ngồi
Dấu Tổ nghề đó, 232* cứu đời nghĩa nhân
Kính [“Thượng báo tứ trọng ân”
“Hạ ... tam trừ khổ”] 233* cho dân muôn nhà
“Gò Thiềm Thừ” đất Ba La 234*
[“Phương phần bảo vật” đây là Mộ xưa
“Nghiễm nhiên Vạn cổ” nắng mưa
Hai bia con cóc Đền xưa câu thề
“Chi hạng Lưu hương” sơn khê
“Thiên thu thường tại”] 235* Kinh đề Kim Cương 236*
Cứu khổ Ba La mở đường
Phổ cúng Giàng ấy bốn phương tụng trì
“Bát Bộ Kim Cương” (niệm) thỉnh đi
“Quyến - Sách - Ái - Ngữ”, gia trì yêu thương ...
Chương 6: THỜI ĐẠI KINH DƯƠNG VƯƠNG
NỐI VẬN HỒNG BÀNG THỊ - MỞ NƯỚC VĂN LANG
Nhân sinh Thiên - Địa hoằng dương
Lộc Tục 120* khôn lớn, lên đường giúp Cha
Tử Di Sơn đánh Mạc Ma 205*
Kinh Châu – Dương Việt đất là phong“Vương”
Tài cao chí lớn mở đường
Lập nhiều công tích lo lường gần xa
Tận Tâm tận lực phò Cha
“Chú + Cậu” 206* trợ giúp Nước - Nhà bình an
Thuở ấy cương vực mênh mang
Cha - Chú - Cậu - Cháu - họ - hàng chung lo
“Dương Tử giang” 207* Bắc cõi bờ
Mênh mông Nam Hải dương cờ phía Đông
Cực Tây - Ba Thục cộng đồng 208*
Phía Nam giáp với Chiêm - dòng Hồ Tôn 209*
Đế Minh truyền ngôi cho con
Cha - Chú - Bách tộc đồng tôn Đức – Tài
“Xích Quỷ” 210*( ) núi lớn - sông dài
Địa cầu mạch chủ chẳng sai đất lành
Mười lăm Bộ 211* tụ quần anh
“Kinh Dương Vương” (涇陽王) “Phúc Lộc” danh muôn đời 212*
“Tam Đa” chữ “Lộc” này thôi
Tranh , Tượng thờ tự, đến hồi định minh
Tam Đa hiển hóa anh linh
Phúc–Lộc–Thọ , Tổ Tiên mình Người ơi !…
Kể rằng khi ở Ngôi Trời 213*
“Phong Châu” 214*, Người định Đô rồi an bang
Địa giới Bắc: Chu Diên giang
Phía Nam giáp với Nam Sang hoà hài
Đông: Bể Nam Hải chẳng sai
Tây: sông kéo dài giáp nẻo Trầm Sơn
Đồng bằng – Rừng – Biển, đâu hơn ?
Sông ngòi chằng chịt, ruộng vườn, đồi, ao
Nông - Lâm - Thuỷ sản dồi dào
Phong Châu cẩm tú với bao thôn làng
[Bến Ong, Bạch Hạc, Ngân Giang *
Xuôi xuống Động Lãm vòng sang Huyền Kỳ
Chinh Lương, Nhân Trạch nhớ ghi] 215*
“Bến, Bãi Ong” 216*-chữ là gì ?: “Phong Châu” !
Bác Lãm - Quang Lãm qui chầu 217*
“Nhà Trên” “Hoa Cái Sơn” 218* đầu Vân Lôi
Núi xưa ba (3) cấp phân ngôi
Cửu Cung Bát quái, định rồi dựng xây*
Trên cùng Đền Thượng xen cây
Tam Toà Đức Chúa Ông, đây nơi thờ
Cấp hai Đền Trung Dương cơ
Ốc Tổ*- Ngũ Vị* phối thờ chính đây
Cấp ba bao bọc nơi này
Đất hình tám cánh sen, vây ôm vòng
Suối nhỏ uốn lượn nước trong
Hai hai (22) Đền - Sở, đây Long, Qui chầu
“Bát Diệp Thừa Tương”*Phong Châu
Trung Tâm linh khí nhiệm mầu Nam Bang
Hai tư (24) “Trung Đường” 219* mở mang
Xung quanh đủ bảy hai (72) làng 220* chẳng dư
“Nam Thiên thất thập nhị từ” 221*
Đình Do Lộ vẫn còn “thư tịch” 222* này . . .
Hồng, Bàng, Thị ở nơi đây
Kỳ hoa dị thảo, sắp bày tự nhiên
Ba giống cây quí lưu truyền
Đều cho quả ngọt diệu huyền Phong Châu
Phía Đông bờ bãi nối nhau
Biển nông, đầm, phá rất giầu cá tôm
Thủy triều lên xuống sớm hôm
Chim muông tụ hội bãi cồn hàng giang
Thuở ấy Hồng Hạc nhiều đàn
Đại Bàng biển, lượn nghút ngàn trùng khơi
Trống Đồng ghi khắc cả rồi
Cây lạ – Chim quí đây thôi Hồng - Bàng
Nay còn “Hồng Xốm” Đình làng
Xoay vần Biển cạn; Thị, Bàng về đâu ? ! …
Lôi Phong* chín (9) Họ buổi đầu
Họ Nguyễn đến trước bắc cầu trung cung
Tiếp sau mỗi Họ một vùng
Tám (8) Họ tám (8) hướng hợp cùng mở mang
Thuỷ Tổ Cửu Tộc rõ ràng
Những Người mở Đất lập làng xưa đây
Đắp bờ cát lọc thành dầy
Khử phèn, ngăn mặn, ao đầy nước trong
Người Việt Thường, vẫn ghi lòng
Cái thời ăn nước Ao trong “Việt Trì”
Đào khe dẫn nước sông đi
Chín (9) Họ chín (9) suối định kỳ tưới tiêu
Hoa màu tươi tốt phì nhiêu
“Cửu Tuyền” khi ấy lập nhiều kỳ công
Sau này gọi là “Cửu Long”
Toà Tượng Mồ Mả Cha Ông Việt Thường
Lưu tồn dấu tích định phƣơng
“Phong Châu đồ bản”* minh tường chuyện xưa
Khắc lên đá cổ truyền thừa
Sa Pa thung lũng nắng mưa chẳng mòn
Mường Hoa bãi đá dấu son
Tổ Tiên để lại cháu con nhiều điều ...
Hồng Bàng – Xích Quỹ hùng siêu
Một Thời rực rỡ, lập nhiều Kỳ Công
Muôn sau con cháu Tâm đồng
Kinh Dương Vương đã nối vòng Càn-khôn
Ngọc Hoàng Cửu Nghũ Chí Tôn
“Ông Trời”- “Ốc Tổ”, Phả còn khắc ghi
“Nam Bang Thánh Tổ” niệm đi
Vua Cha Ân Đức gia trì muôn phương …
Kể tiếp Mộ “Kinh Dương Vương”212*?
Qua bao thật giả, lo lường, trước sau
Kinh ghi “Hoa Nhụy” 237* tầng sâu
Huyệt mộ chữ“Vạn” 238 bốn đầu vào ra 239*
Ở ngay Vân Lôi (Vân Nội) 240* chẳng xa
Trung tâm Xốm cổ 241* ấy là Phong Châu
Có Bia ghi rõ từ lâu242*
“Xích Quỹ” 210* Quốc Tổ, mở đầu “Kinh Vương ...” 243*
Mười lăm tháng tám (15/8 âl) cõi Dƣơng
Ngày sinh Thánh Tổ Nam Phương Đức Ngài
Hai nhăm của tháng mười hai (25/12 âl)
Ngày Hóa Thánh Tổ, Linh Đài khói hương ...
[Âm phù hiển hóa mười phương
Thỉnh “Đức Ông”* được muôn đường khang ninh
Thế Tôn, A Nan đăng trình
Lành thay !!! chứng nghiệm định minh tỏ tường.]*
* * *
Các vợ của Vua 212* yêu thương
Bà Cả “Long Nữ” 244* cương thường vẹn hai
Con “Động Đình Quân” 245* chẳng sai
Từ Nam Dương Tử 207*, sông dài - Hồ sâu
Tào khang vạn lý nhiệm mầu
Về làm dâu đất Phong Châu 214* linh đài
Trăm năm tơ tóc trúc - mai
Năm trai sinh đƣợc đức tài song song
“Hoàng Hậu Xích Quỹ” 246* đồng lòng
“Sơn Hà Xã Tắc” giúp chồng dựng xây
Đường Lâm - Bất Bạt, xưa đây 247*
Phát triển nghề mở đất này tằm tang
“Bà Chúa Tằm” 248* của muôn làng
“Quán Xích Hậu” 249* đó, ẩn tàng tích xưa
“Đăng Ngạn” 250* bao quản nắng mưa
“Lôi Phong” 251* nối Động Đình xưa câu thề
Nước non vạn lý sơn khê
“Thượng Ngàn Thánh Mẫu” 252* đi về hiển linh
Trọn đời Trung - Hiếu - nghĩa - Tình
Đến khi Người hoá ẩn mình Văn La 253*
[Giếng cổ với ba cây đa
Sau “Miếu Xích Hậu” 254* Mộ Bà tầng sâu !?
Cõi người lắm nỗi cơ cầu
Vẫn mong xây lại? nhiệm mầu khói hương ! ...] 255*
Ngày Giỗ mùng ba tháng ba
Lễ “Miếu Xích Hậu”- giếng, đa trước Đình
Tết bánh Trôi - Chay nước mình
Là lễ cúng Mẫu Thánh Minh Thượng Ngàn ...
Cơ duyên “Phúc – Lộc” định an
Năm con nối nghiệp rỡ ràng trước sau
Nguyễn Khoản - Sùng Lãm (Lạc Long Quân) nhiệm mầu 256*
Nghiệp Cha nối tiếp mở đầu Văn Lang 257*
Nguyễn Huề phú quí chẳng màng
Gắn bó rừng núi, bản làng khang ninh
[“Ngũ Vị Tôn Ông” - nghĩa tình
“Chầu Bà Tứ vị” - dân mình thờ theo] 258*
Thuở ấy trụ cột chống chèo
Năm người 5 việc tuân theo Cha mình
[Nguyễn Nghiêm - Thần Gió* anh linh
Thiên tai địch hoạ, hết mình chăm lo
Nguyễn Quyền - Thần Mây* công to
Lương thực ngũ cốc ấm no mọi nhà
Nguyễn Huề - Thần Chớp* gần xa
Khai thác lâm sản vẫn là nghề xưa
Nguyễn Bé được tôn Thần Mưa 259*
Giữ cho thời tiết bốn mùa yên an
Nguyễn Khoản (Lạc Long Quân)-Thần Sấm* rõ ràng
Trị thuỷ - khai thác, mở mang cõi bờ
Ngũ Phúc Tinh Quân* gây cơ
Ngũ phương Yết Đế * phụng thờ là đây...] 260*…
*PHẦN CHÚ GIẢI TỪNG CÂU CHỮ (104 - 260) VÀ ẢNH MINH CHỨNG QUÁ DÀI VÀ DUNG LƯỢNG LỚN NÊN CHƯA THỂ ĐƯA LÊN ĐƯỢC XIN ĐƯỢC THÔNG CẢM ....
*Dưới Đây là Bức Thánh ảnh “Kính cẩn Thượng Phụng Nam Phương Bản Tổ” - Nội dung Bức Thánh ảnh gồm có:
*Ở chính giữa là Ngài Xích Quỷ Quốc Tổ-Đức Thánh Tổ Kinh Dương Vương-Nam Phương Bản Tổ, còn gọi là Vua Cha Ngọc Hoàng.
*Từ trên xuống dưới gồm:
+ Hàng trên cao nhất là các vị Thần Tiên ở các tầng Trời đang ca múa tấu nhạc chúc mừng.
+Tầng thứ 2 là 18 Vị Hùng Vương (trong tổng số 100 Vua Hùng) có công thống nhất - phát triển được đất nước, thế truyền tiếp nối của nước Văn Lang.
+ Hàng thứ 3 là tượng trưng cho tất cả các Vua Hùng còn lại của nước Văn Lang đã chi thế kế tục nhau nối nghiệp Vương triều.
+ Hàng thứ 4 là tượng trưng cho Văn Võ bá quan, quần thần khánh hội.
+ Hàngthứ 5 là tượng trưng cho các Tộc Trưởng trăm Họ khắp nơi cưỡi voi, đi ngựa về chầu, trong đó có Đại Tộc Trưởng (Người đứng giữa ngay trước mặt Vua Cha Ngọc Hoàng) đội mâm lễ vật thay mặt trăm Họ kính ngưỡng dâng lên Vua Cha Ngọc Hoàng.
+ Hàng thứ 6 là tượng trưng cho các thuyền rồng cập bến chầu ở đoạn sông Hát trước cửa Hoàng cung thời Hồng bàng - Văn Lang xưa.(này chỉ còn lại cái ao nhỏ trồng sen là 1 góc của khúc sông Hát xưa chảy qua trước đình làng Vân Nội)
*Nhìn tổng thể Bức Thánh ảnh “Kính cẩn Thượng Phụng Nam Phương Bản Tổ”đúng là “Thiên – Địa – Nhân nhất thể vi Thái Hòa” (Cho nên nếu gọi là “Giá Thánh 108 vị Vua Hùng”thì nội hàm hữu hạn,chưa đủ Tâm Thức, ý nghĩa).
* Bức Thánh ảnh (có bệ giá khung đồng bộ) được làm từ thời Nhà Đinh, đặt ở Bách Linh Điện là Đình Vân Nội, Phú Lương,Hà Đông ngày nay (Khi Đinh Tiên Hoàng lên ngôi, liền về Vân Lôi cho tu sử Miếu Điện lập “Nam Thiên thất thập nhị từ và làm Bức Thánh ảnh này). Năm1905, Đại tộc Nguyên Trưởng cùng các Sĩ phu, Văn thân yêu nước cho sơ tán đi nhiều nơi để tránh bị giặc phá hoại. Đình Bình Đà là nơi cuối cùng lưu giữ bảo tồn đến nay, nhưng bệ giá Bức Thánh ảnh này lại lưu giữ ở ở đình làng La Cả ( Hoài Đức – Hà Đông xưa) còn các Đạo sắc phong ( 36 sắc phong ) và Ngọc Phả thì để ở quê Vân Nội . ... Trích trong sách "Bảo vệ giữ gìn DI SẢN TỔ TIÊN THỜI TIỀN SỬ VIỆT NAM" của nhóm nghiên cứu thời tiền sử sưu tập khảo cứu tháng 10 năm 2018, đã trình lên Đảng và Nhà Nước cùng các cấp ngành liên quan về hệ thống di sản 7000 năm (Trong đó có bức Thánh ảnh nói ở trên) để chung ta cùng chung tay bảo vệ giữ gìn và Tri ân Nguồn Cội VĂN HIẾN VIỆT NAM .
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)